不为人知，道教中的收鬼养鬼真有其事吗？

在中国传统的道教中常有收鬼养鬼等做法，起源于早期那些远离尘世的修练道丹的隐士,长期在深山老林中修习,让必竟还当生活,故而收一些有一定能量(或特定)的孤魂野鬼,为其飞报阳冥两界的信息，及提拱个人生活上的方便。但在后世，却蜕变于一些人的谋生手段，由道而成巫，无疑是道教的悲哀!如今在东南亚一带的巫术非学盛行，尤其是在泰国，新加坡，马来西亚一带，用灵童做法的最多。

但又因其嗔心重，如果得罪了他，那又会让使用者，家破人亡。故使用者是非常小心的。茅山养鬼 传统道术中有三大法坛，其中茅山法坛即是其中之一，另二个为净明法坛(许逊所创)，还有一个是天师道的正一法坛(道教始祖张陵所创，道教与道家之别，按台湾学者柏杨所说是犹如狗与热狗之区别)。但凡每一施术者，其法术中的能量包含三个方面。第一是祖师的能量，第二是恩师(承师)的能量，第三是自我的修行能量。所以修行者自已功夫不高的情况下，如果心诚亦可收到良好的效果。据说茅山养鬼分很多种类，如五鬼、情鬼、财鬼、八翁、灵童、守园鬼.等等。

因此养鬼关键是一个"诚"字，用"心诚"，领养之鬼灵必能与你沟通，但鬼灵也受灵界管束并非万能，故不要太过强求，就把他当作神灵供奉一样，一定能通灵，灵童如通灵沟通，就与你一心相通，你心想什么，灵童也能知道，也能助你办事不误!灵童通灵有很多奇异的现象，如会发出奇怪的异声，移动某对象.等等现象都会发生，有时会出现忽稳忽现的影子，有时会入梦告知事情，有时会耳报，但要得到耳报者，必须有修道的基础，方能得灵童耳报。供养灵童可领养到一段相当长的时间，鬼灵是不会老的，鬼灵是一种灵也谓之气。

所说的老是说自己本身，即是指长时间领养，直至鬼灵功德完满轮回为止。养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服。如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必留食。 但本山人所接触的是“柳灵郎”，相对简单一些，但未深入。

(甚幸，如果用上了，不知又造了多少孽)是将八岁左右的死亡儿童的灵魂，通过一定的轨仪，收入柳树枝雕成的像中，当然这柳树枝不是信手摘来的，有一定的选择。八岁左右儿童的亡灵，其生时元阳未泄，能量高(但不如婴灵)，嗔心相对少，比较让人易接受。通过“装神入身”后，进行祷告，直至像前之燃香开始抖动，即是成功的标志……

南无阿弥陀佛。为说一切外道之法，当以辩清是非，增长见识，不为骗子的骗术所误为上。各位网友千万不要当山人为“怪物”看待呀，一些经历还是以后再说。只劝诸网友多做善事，方便作诸功德，自然祥气罩身，人天护拥。南无十方一切佛，南无十方一切法，南无十方一切僧。居士印弘顶礼。